评测西蒙电气新品E7与节能灯的价值在哪

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如果想要打造一款漂亮的家装,那么从家装用品材质、款式、到色彩、搭配都是不容忽视的,不仅沙发、衣柜这样的大家具需要好好选购以外,就连开关这样的小配件也要精挑细选。一个好的开关产品不仅要颜值过关,还要品质有保证,才能在与家居环境和谐统一的条件下,给消费者带来贴心安全的守护。那么怎样的一款开关才能称得上是高颜值、优品质的开关呢?下面就让小编为大家介绍一下这款人见人爱的时尚新品吧。

新浪家居作为家居业内权威媒体,对西蒙电气最新推出的呈现优雅弧度精美的外观设计与卓越的产品品质,进行了重点关注。下面就随小编一起去看下吧。

产品特色:始终不遗余力地优化产品核心技术的西蒙电气,再次突破传统开关86mm的高度,采用91mm大尺寸设计,大气美观;4.5度开关拨动角度,更加轻盈舒适;它自带的下照式LED指示灯,不直视光源,更贴心。西蒙电气E7系列为了让开关与插座的连体搭配更人性化,便自主开发了76mm中心距底盒,使面板之间无框更紧凑。此番E7系列首次实现了76型和86型、横向和竖向连体的全覆盖,在传统横式连体的基础上,进行了竖式的突破,丰富连体组合,满足用户各种需求。作为欧式风格开关鼻祖的E7系列在保留雪山白、香槟金、深空灰经典三色的基础上,用科技实现视觉、触觉的通感体验,大胆尝试了跨界新时尚。

新浪家居产品评测中心:服务消费者,关注消费者在装修环节中所需的产品,为此提供最客观、最实用、最具价值的参考信息,从而指导消费者有效甄别产品,便捷消费,提升辨别产品能力;搭建起厂商与用户的桥梁,降低消费者与厂商之间的信息不对称;最终宣扬环保、节能、低碳等健康新理念的消费趋势。

西蒙电气E7系列开关插座流线型外观设计呈现出优雅的弧度,视觉上给人带来如家般的温暖。E7系列开关的让你从此告别“拇指型”开关时代,超大按键,给你带来更好的触摸体验。并且开关具有多种颜色,可根据自家家装风格随心搭配。

始终不遗余力地优化产品核心技术的西蒙电气,除了焕新的触控视觉,更是自主开发了76mm中心距底盒,使面板之间无框更紧凑,打造简洁利落的视觉感受。

西蒙电气突破传统开关86mm高度,采用91mm大尺寸设计,更大更自由;采用4.5小角度运作,轻盈的犹如弹指间跃动的舞步,产品周围选用微妙的曲面过渡设计,呈现出了玉石般温润质感,让人有种沉浸在灵动的意象空间里;它自带的下照式LED指示灯,呵护眼睛,不直视光源,更贴心。

西蒙电气E7系列产品更进一步便捷了用户的生活所需,让开关与插座的连体搭配更加人性化、任意化,让视觉更加舒适、随行,给予空间更多可能。

目前市场上常见的连体开关插座底盒中心距是86mm,为了实现无间隔连体,在之前的开关系列中,Simon还自主开发了76mm中心距底盒,使面板之间无框更紧凑。E7系列也在传统横式连体的基础上,进行了竖式的突破,丰富连体组合,满足各种需求,譬如在衣橱边一些局限的空间、挂满竖式画框的背景墙、立柱式的墙面。

西蒙电气E7系列的设计,在保留雪山白、香槟金、深空灰经典三色的基础上,用科技实现视觉、触觉的通感体验,大胆跨界时尚生活。

该系列运用烂漫樱花粉、清凉冰川蓝、神秘紫水晶等的色彩,工艺上采用珠光专业处理,还原婴儿般娇嫩的肌肤触感,快乐的真谛皆藏身于自然的谜语中。

该系列个性开关围绕减压、舒适、和谐的主题,还原一个颇具生活品位的都市人。研磨触感摩卡棕、细沙触感沙滩金、织物触感午夜蓝让你体验高品质的触感,带你逃离都市的喧嚣,纵情享受有资有味的生活。

该系列如打翻的色盘激荡出最in潮流,用高级的莫兰迪色、未来感十足的闪电紫、潘通流行色…集结所有有个性的时尚达人、文艺青年、科技宅…脱离平庸,做出色的自己。

西蒙电气E7系列开关插座的内部结构,一般关注三个关键点:接线方式、载流件、拨动机构。它们的结构决定了开关与插座的使用寿命、安全性等;西蒙电气E7系列采用鞍型接线方式不伤导线,接线容量更大,能适应软硬两种导线,不损伤导线,经久耐用。插座铜件一体成型,无铆接、无焊接,让您用着更放心。

节能灯现在早已经进入了千家万户,因为它的耗电小、寿命长,所以在现实生活中是被广泛应用的,不过,节能灯有优劣,劣质的节能灯不止会影响灯的寿命还会给我们的健康带来严重的危害。

在达到同样照明效果的前提下,节能灯的耗电量仅是普通白炽灯的1/5,寿命却是其6倍。正是缘于这样的优势,目前全球都在大力普及节能灯。可是,关于其安全性的讨论却一直没有停止过。

今年1月,美国《科学生活》载文指出,美国纽约州立大学研究人员通过实验发现,节能灯比白炽灯的紫外线辐射更强。研究人员首先对节能灯的紫外线排放量和磷光层进行了检测,然后比较节能灯和白炽灯对人类皮肤细胞的影响。结果发现,受到节能灯紫外线辐射的皮肤细胞遭到了严重损害,而受到白炽灯辐射的皮肤细胞却没有任何损伤。研究人员说,节能灯释放出来的紫外线辐射可能损害人体皮肤细胞,让人过早衰老,甚至可能导致致命的皮肤癌。

不仅如此,英国《每日电讯报》报道称,德国柏林Alab实验室的科学家们近日通过研究发现,节能灯在工作时,会释放出多种致癌化学物质,其中包括酚、萘和苯乙烯等毒素。研究人员认为,如果长期使用节能灯或近距离接触,会增加患癌风险。德国工程师联合会专家表示,节能灯释放出的电子烟雾也对健康存在威胁。

关于节能灯是否致癌,国内外专家众说纷纭。物理系副教授介绍说,传统的白炽灯采用钨丝发光,电流通过钨丝时产生热量,灯丝就会发亮,而节能灯的发光原理与其不同。节能灯通电后,灯管内的汞原子释放人眼看不见的紫外线,紫外线打到灯体内壁上的荧光粉涂层上,转变成可见白光。美国纽约州立大学研究人员认为,一旦荧光粉层破裂,紫外线就会趁机“逃”到灯外,威胁人们的健康,螺旋形的节能灯风险则更大。

美国国家电气制造商协会和北美照明工程协会专家均表示,节能灯所发出的紫外线含量很低,在人们能够承受的范围内。

“紫外线的确会对皮肤细胞造成一定程度的损伤,但前提是高强度、近距离、长时间的照射。”复旦大学光源与照明工程系副教授林燕丹告诉记者,一般来说,只要是合格的节能灯,都会符合我国《灯和灯系统的光生物安全性》标准,把紫外线辐射量控制在安全范围内。光波辐射在传递时会随距离的增加不断减弱,因此人体与节能灯的距离很关键。带外罩的灯具,紫外线辐射又被过滤掉一部分,因此不必过于恐慌。中国建筑科学研究院建筑物理研究所的光学权威专家林若慈也表示,节能灯释放出的紫外线强度有限,日常使用问题不大。

从专家的分析中,我们不难看出,节能灯是否安全的关键是辐射量的大小,因此,严格的质量保证就显得尤为重要。而我国近年来节能灯产品质量监督抽检合格率普遍较低,全国整体合格率仅有39.3%,这不禁令人担忧。对此,不少专家建议,应把目前建议性的国家标准提升为强制性标准,并列入照明灯具CCC认证标准中,从而保证节能产品的质量。

“消费者购买节能灯时,一定要选择正规卖场中有CCC认证的产品。”林燕丹强调。记者在调查中了解到,大品牌的优质节能灯市场售价一般都在十几元以上,而劣质节能灯只卖三四元。消费者不要贪图便宜,以免买到劣质产品。

吉林省工商局的工作人员介绍说,优质节能灯外观光洁,做工精细,无气泡,灯管内的荧光粉涂层应细腻,无颗粒,呈均匀白色,无发黑现象;上下晃动节能灯时,内部没有碎渣响动的声音;灯头与灯体连接应牢固,可在一个灯座上反复安装、拧下几次,灯头不应松动脱落;灯头中心焊点不应过高,且应均匀、发亮。

英国健康保护局公布的一项研究称,节能灯与人体保持在2厘米的距离时,其紫外线强度能达到夏季日光曝晒的程度,可能危害健康。因此,林燕丹建议,日常使用节能灯时,最好保持30厘米以上的距离,或加装玻璃灯罩隔离紫外线辐射,每天使用时间不要超过8小时。发育未完全的婴幼儿更应减少使用或不用节能灯;床头灯和台灯等需近距离、长时间使用的灯具,最好不用节能灯。

避免直接接触破损的节能灯。如果不小心打破节能灯,切忌用手直接接触碎片,可戴上橡胶手套捡拾,用塑料袋密封后丢弃,并保持室内通风15分钟以上。

我们推崇并使用了很多年的节能灯,如今被科学家发现它对人们身体健康易造成威胁,有诱发癌症的可能。可已经被广泛普及的节能灯,让我们如何重新认识?其实,人造资源虽然给人们的生活带来便利,西蒙在哪里但多多少少都存在一些危害,它们不是大自然给予的,而是人类的发明创造,就像很多高科技产品一样,对环境的污染也是极大的。

我们的家中,现在有很多便利还环保的物件,不过,大家要知道,任何的物件都有好坏,为了安全和自己的健康请大家能够学会基本的选购要点。

西蒙电气E7系列开关插座面板采用德国拜耳PC材料,质感细腻。该材料可以有效延长面板使用寿命,同时具有光洁纯白、耐污、耐刮、阻燃耐高温、不变色等突出特性。除此以外,还具有耐高温,不易燃,可绝对保证使用安全。

为了测试这款开关的耐磨性,小编用螺丝刀在开关表面用力的来回乱刮。惊奇的发现开关表面完好无损,并未留下任何痕迹,依旧光洁如新。只能说明这款开关的耐刮性实在是太强。

评测总结:西蒙电气E7系列开关插座均用流线型外观设计,让其产品呈现出优雅的弧度,视觉上给人带来如家般的温暖。五孔USB插座的设计更是解决了又要用插座手机又没电时的烦恼。西蒙电气E7系列开关颜色众多,可根据自家家装风格,随心搭配,每款开关上还设有下照式LED指示灯,这种贴心的设计真的是让人爱不释手。看完小编对西蒙电气E7系列产品的评测,是不是已经心动了呢?心动不如赶快行动哟!

老挝最灵验的本土寺庙西蒙寺也是万象的“母亲寺庙”

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西蒙寺的大门由两尊巨大的金刚像分立两边守卫着,进去后在寺庙内可以看到很多的佛像、金刚像及传说中的人物雕塑。

西蒙寺始建于1536年,传说当初建寺时,一个叫Si Meuang的孕妇自愿献身奠基,于是纵身跳进了放置核心石柱的坑中。Si Meuang一直护佑着当地的信徒们,西蒙寺也成为万象的“母亲寺庙”。

走进大殿,这里的老挝善信很多,大多是在跪拜在寺内的僧侣前布施,并请和尚“拴线”的。据说那是老挝古老的求愿“拴线习俗”,善信通过“拴线”请寺内的僧侣为之诵经驱邪,祈运去病。在“拴线”和尚的旁边,有一张床,上面展示的是老挝人出家当和尚需要准备的物品。这里还供奉着一尊祖母绿的玉佛及许愿石。

里面一间房放置有一个很华丽的神台,上面供奉着很多佛像,人们也可以在这里供奉香火并祈福。

浏览了西蒙寺后,西蒙在哪里我们发觉:和中国寺庙不同,老挝的寺庙不是坐落在人烟稀少的山野,而是大多选址在人口稠密的繁华地段。

同时,我们还感觉到,老挝的僧侣也不是那副游离于尘世外的超脱形象,而更像是大隐于市的生活智者,脸上总带着平易近人的微笑。

为什么伟大的心理学家卡尔·荣格对东方古老的佛教发出由衷的惊叹和深深的崇敬?

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展开全部卡尔·古斯塔夫·荣格,现代西方著名心理学家和精神病医生,西方文艺心理学的著名代表人物。生于瑞士,1911年被推选为国际精神分析学会的第一任主席。后因在性欲理论上与弗洛伊德的分歧退出国际精神分析学会,自创分析心理学。本世纪20年代,曾到非洲、亚利桑那、新墨西哥等地进行几次旅行考察,广泛研究了古代神线年代去世。

在西方心理学无力验证人的精神现象与跳脱经验主义的研究范畴的同时,被西方称为“心智科学”的佛法将取代自豪的理论,成为二十一世纪的新兴心理疗法,去终极解除人类生存的焦虑。荣格在西方的“正统”心理学中,堪称是异教徒,荣格虽然师承弗洛依德,也的确从弗洛依德身上得到不少本事,弗洛依德甚至私下说“荣格是天才”,初期两人都有英雄惜英雄的悸动,弗洛依德写信给荣格时说:“如果我是摩西,你就是约书亚,将要拥有精神医学允诺之地。”蜜月期很快过去,1912年荣格发表了《里比多的变化与象征》,与弗洛伊德产生了分歧,主要分歧在于对里比多的解释。弗洛伊德认为里比多完全是性的潜力,荣格则认为它是一种普遍的生命力。表现于生长和生殖,也表现于其他活动。由此,荣格全盘推翻了弗洛依德的理论。荣格说,自己并不是弗洛依德的反对者,只是学问的忠诚者,对弗洛依德他依然尊敬,荣格曾说,他对东方学问的喜欢可以称做“心灵上的朝圣”,容格印度文化、易经、老子、炼金术、孔子,他都有涉猎,对于佛禅更是喜爱有加。

荣格曾不讳言的说,他的心理学理论,除了一部分来自“临床心理学经验”之外,另一部分则是来自外部渠道与途径,它包括了东方宗教在内的所有学问。荣格在《向死者的七次布道》中,说到的“虚空”与佛教的“空”,“充满”与佛教的“色”相对应,指出实与虚,生与死,同与异,明与暗,热与冷,以及时空、善恶、美丑等是成双成对,两相对立,相互制约的。荣格的这种二元性的超越和对立极性合一的思想,被某些西方荣格学者认为正是藏传佛教修行的终点。佛教徒的修炼,是在自己身心的“微观宇宙”中寻求“阴”和“阳”的合一,从而在“彻悟”中体验伟大的宏观宇宙初始的统一和完满。荣格从中受到启发,提出的“阿尼玛和阿尼姆斯原型”理论。另外有许多人认为荣格的“集体无意识”论,来源于佛教中所说的第八识(阿赖耶识)的启示。荣格在《向死者的七次布道》中,说到的“虚空”与佛教的“空”,“充满”与佛教的“色”相对应,指出实与虚,生与死,同与异,明与暗,热与冷,以及时空、善恶、美丑等是成双成对,两相对立,相互制约的。荣格的这种二元性的超越和对立极性合一的思想,被某些西方荣格学者认为正是藏传佛教修行的终点,而且认为佛教徒的修炼,是在自己身心的“微观宇宙”中寻求“阴”和“阳”的合一,从而在“彻悟”中体验伟大的宏观宇宙初始的统一和完满。另外中国的学者也有认为荣格的“集体无意识”等同于佛教中所说的第八识,即“阿赖耶识”的。

在东方文化和中国,荣格找到了重新评价和审视西方基督教文化的参照系。他认为,基督教的象征“三位一体”是不均衡,不完整的,缺少女性象征,是二元对立失衡,西方理性主义片面发展的症结,由此产生了对集体无意识的压制,造成神经精神病。他指出:“在基督教心理学中,对立面的不可调和性是由于他们对道德的强调,而印度和中国达观的宗教并不如此。”

荣格对佛教修炼非常重视,认为那是一种“生成意识的惊人尝试”。荣格心理学与佛教修炼之间有一些相似性,如意识成长、超验作用、精神转变以及个体化过程等内容,就与佛教的修炼和彻悟过程有某种对应关系。

荣格的“自性”观念与佛教的“自性”观念也有相似之处。荣格认为,“自我实现”是片面的,人应当寻求“自性实现”,亦即心理完整性的实现。“自性”是人的完善性的种子,是人们心灵深处内藏的珍宝;“自性”与宇宙本质紧密相连,因而具有神圣性。“自性”是人的完整性的发源地和目的地。即“自性是有倾向性和意义的原则和原型”。

在曼荼罗中,荣格发现了心理完整性的最佳表达,藏传佛教的曼荼罗,构图华丽典雅,内涵博大精深,是藏传佛教大师独特心理体验和创造性想象的产物,具有宗教和哲学、心理学和美学的深刻意义与价值。荣格看到曼荼罗的深奥含义及其在心理整合过程中的重要作用,认为曼荼罗是心理完整性的原型与象征。

荣格在谈到中国古代道教的《金华养生秘旨》时说:“想想人们对于这种事情的了解是如此之少,就不足为奇了。而且,这份资料是如此地让人感到新奇陌生,以至于在谈到怎样入手,才能使中国的思想世界与我们的世界联接起来的时候,我们的困窘也颇能为人理解。荣格心理学名言西方人在面对掌握东方思想这一难题时所常犯的错误与《浮士德》中的学生所犯的错误有些类似。由于被魔鬼撒旦引入歧途,他轻蔑地转过身去背对着科学,让东方神秘主义牵着鼻子,亦步亦趋地学习瑜珈功法,便成了效颦的东施(通灵学就是我们这种错误的最佳范例)。这时,它已经背弃了西方精神这个安全的基础,迷失在遗篇词句和观念的迷雾中了。而这些词句和观念将永远不会从欧洲人的大脑中生长出来,并将永远不会与欧洲人的大脑嫁接出甜美的果实。”

荣格的这种担心其实在面对将佛法的真谛重新阐扬任务的现代东方人,是同样存在的问题,也是极其容易产生的一种错误.当今已是科技发达的时代,人类掌握的理性和科学知识的力量已经非常强大,在这条路上,特别是如荣格心理学对宗教和神话学的研究,为我们提供的知识和指明的方向,已经使我们可以站在人本主义的立场上,逐步揭开数千年来笼罩在传统的宗教上的神秘的面纱,扫除那些原始、落后、愚昧的东西,使人们不必再为获得内在的超越而不得不承受那些迷信的东西,而是可以抛开各种宗教形式的操作性的外壳,结合心理学的发展,直接探求宗教的核心内涵,
更多精彩尽在这里,详情点击:http://restaurantcouleursjardin.com/,容格回归内心的家园。在这个过程中,东西方文化、精神获得统一既是必要的手段,也是这种努力成功的必然结果。

但这样的答案只是一个说法而已,只是一种表浅的描述,其实对你没有什么意义。

哦,我想有缘学佛者不必这样的宣传也会去学佛;尚无缘学佛者听了这样的宣传,可能反而产生不必要的崇拜感。个人意见~~

心理学家在一个微信群里聊天

公元1879年,心理学从哲学妈妈的怀抱中分化出来,成为了一个独立的学科……

群介绍:本群人士成天忙于探索人类心理世界的秘密,没时间撸串、没时间遛狗、没时间撩妹,更没时间取群名。

深夜12点,大土豪荣格在心理学家群里发了个红包,弗洛伊德、华生、马斯洛……立马在群里炸开了锅……

1.荣格的妻子艾玛是个超级富婆,也是群里“一言不合”就发红包的典型代表,群里“最受欢迎人物”非荣格大大莫属啦!

2.弗洛伊德是精神分析学派的创始人,他对荣格亦师亦父,并一度把荣格当成精神分析的继承者,但遗憾的是,两人最后因为学术分歧而分道扬镳。

3.荣格提出了人格类型理论,将人格分为内外倾两类,在此基础上又分为直觉、感觉、思维、情感四大类。荣格属于典型的内倾型人格,通俗点就是闷骚型了。

1.自卑感是阿德勒提出的最出名的概念之一,他还写一本叫《自卑与超越》的畅销书,专门论述个体的自卑情结。

2.弗洛姆不仅是一名心理学家,对社会主义理论也有着深入的研究,他著有《健全的社会》,在书籍中批判了资本主义,难怪他会吐槽荣格的红包了。

3.弗洛伊德提出了著名的防御机制理论,酸葡萄心理指的是人因为得不到某样东西进而否认该样东西价值的防御心理。

4.人格面具是荣格分析心理学提出的重要概念,是人格最外层的那种掩示真我的假象,总是按着社会的期望行事,与其真正人格并不一致。

1.弗洛伊德认为梦是人的欲望的虚假满足,并倾向于将一些形状较长的物体作为男性性器官的象征物,例如铅笔、刀剑等等,这里的鸡翅也是象征物的一种。

2.弗洛伊德倾向于将人的各种行为归结到性冲动上,并提出了广受争议的泛性论,就连霍尼小姐姐点个鸡翅都能引起弗老先生的无限联想。

3.据小道消息,弗洛姆和霍尼曾有过一段亲密时光。看楼上秀恩爱的程度,应该不会是绯闻吧。

4.埃里克森提出了人格发展八阶段理论,指出人在每个阶段都有待完成的任务。获得亲密感是成年早期(18-25岁)的任务,说得粗暴点就是脱单。

5.弗洛姆著有《爱的艺术》一书,在书中指出爱自己是爱别人的基础,区分了真正的爱和虚假的爱。他对霍尼小姐姐应该是真爱吧

6.马斯洛提出了层次需求理论,指出人的需求由低到高分为五个层次。其中,荣格人格类型四种吃是人最基本的需求,也是最低层次的需求;亲密感的需求位于需求层次第三层,是人的高级需求。

心理学里面原来有这么多关于恋爱的理论,单身小伙伴们赶紧去翻翻堆在角角里的心理学书籍,书中自有颜如玉啊

弗洛姆老师和霍尼小姐姐撒完狗粮后,行为主义的小伙伴们又掀起了一阵宠物热潮

3.斯金纳动手能力极强,发明了设置巧妙的斯金纳箱;在斯金纳的学习动机实验中以小白鼠为实验对象。

4.桑代克因为追求一位年轻漂亮的女人失败而羞愧难当,便带着两只小鸡转学到哥伦比亚大学。在那里他丰富了自己的实验,把小猫小狗也列进了研究名单。

5.华生是心理界的颜值担当,也是实力流量大咖。他曾以小阿尔伯特为被试做了备受争议的习得性恐惧实验,后来又因和助手的桃色事件被迫退出心理学界而转向广告界,最后在广告界也取得了突出的成就。

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天津移动热力成像测温“卫士”在天津泰达医院正式上岗

央广网天津2月12日消息(记者刘阳 通讯员冯蕾)2月11日,天津移动“千里眼热力成像体温检测”系统在天津市泰达医院正式投入使用,天津泰达医院官网该系统对来医院就诊的患者进行发热预筛选,为医护人员和患者筑设起一道“安全防护网”。

天津移动“千里眼热力成像体温检测”系统在天津市泰达医院正式投入使用(央广网发 天津移动供图)

天津移动“千里眼热力成像体温检测”系统在天津市泰达医院正式投入使用(央广网发 天津移动供图)

走进泰达医院门诊入口处可以看到,当有人经过安检门时,电脑屏幕的红外影像上会即时显示人员体温,一旦体温过高,系统将自动告警。天津移动推出的“千里眼热力成像体温检测”系统可同时监测视野内多人体温、非接触性的体温,探测精度达±0.5°,相比普通的测温枪,检测效率大大提升。系统一旦发现疑似发烧人员就会自动声光提醒,同时在电脑客户端可实现超温警告和弹屏。该系统还可设定探测区域,支持点、线、框测温。

天津移动“千里眼热力成像体温检测”系统在天津市泰达医院正式投入使用(央广网发 天津移动供图)

“千里眼热力成像体温检测”系统的启用,达到了严守体温监测第一道关口的目的,既提高了医院门诊的通行效率,又大大减少了接触型交叉感染的风险。

据了解,目前天津移动的“千里眼热力成像体温检测”系统已在本市多家医院及各类企事业单位进行紧急部署,日均订货量超过10台。天津移动的热力成像测温“卫士”为打好群防群控的疫情阻击战提供了强有力的技术保障。

2月11日,天津移动“千里眼热力成像体温检测”系统在天津市泰达医院正式投入使用,该系统对来医院就诊的患者进行发热预筛选,为医护人员和患者筑设起一道“安全防护网”。

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天津泰达股份有限公司关于控股子公司泰达环保为二级子大连环保提供500万元担保的公告

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北极星固废网讯:天津泰达股份有限公司关于控股子公司泰达环保为二级子公司大连泰达环保提供500万元担保的公告

本公司及董事会全体成员保证信息披露的内容真实、准确、完整,没有虚假记载、误导性陈述或重大遗漏。

截至披露日,公司及控股子公司提供担保的余额为93.56亿元,占公司最近一期经审计净资产总额的233.20%,对负债率超过70%的控股子公司提供担保的余额为57.17亿元,占公司最近一期经审计净资产总额的142.50%,敬请投资者充分关注担保风险。

根据经营发展需要,控股子公司天津泰达环保有限公司(以下简称“泰达环保”)的全资子公司大连泰达环保有限公司(以下简称“大连泰达环保”)向国家开发银行大连市分行(以下简称“国开行”)申请融资500万元,期限1年,由泰达环保提供连带责任保证。该担保事项已经泰达环保股东会审议通过。

6.主营业务:对环保类项目的建设及运营管理;对生活垃圾焚烧后的综合利用及电力生产;环保项目投资;环保项目的设计、咨询服务;环保设备的技术开发、销售、租赁。(以上均不含专项审批);经济信息咨询(依法须经批准的项目,经相关部门批准后,方可开展经营活动)

(一)担保范围:主合同项下借款人应偿付的全部贷款本金、利息、罚息、复利、补偿金、违约金、赔偿金、生效法律文书迟延履行期间的双倍利息、贷款人实现债权的费用(包括但不限于催收费用、诉讼费用、保全费、执行费、公证费、律师费及其他费用)。

董事会认为:被担保人为公司的控股子公司,向金融机构申请借款用于保障与新型冠状病毒疫情防控直接相关的垃圾焚烧处理,子公司之间互保有利于满足资金需求。根据被担保人资产质量等,董事会认为风险可控,不存在损害公司利益的情形。

(一)本次担保为子公司互保,不占用公司股东大会已审批的2019年度担保额度,总额度仍为136.00亿元。

(二)本次担保后,公司及控股子公司提供担保的余额为93.56亿元,占公司最近一期经审计净资产总额的233.20%。

(三)根据公司制度规定,公司及控股子公司不对合并报表外的公司提供担保,总余额为0。

(四)公司无逾期债务对应的担保、涉及诉讼的担保及因被判决败诉而应承担担保责任的情况。

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天津泰达股份有限公司(以下简称“公司”)股票(证券代码:000652、证券简称:泰达股份)日均换手率连续一个交易日(2月11日)与前五个交易日日均换手率的比值超过30倍,且连续三个交易日的累计换手率超过20%,属于《深圳证券交易所交易规则》规定的股票交易异常波动。

针对公司股票交易异常波动,公司就有关事项进行了核查,并向控股股东天津泰达投资控股有限公司征询,现将有关情况说明如下:

(二)公司未发现近期公共传媒报道可能或已经对公司股票交易价格产生较大影响的未公开重大信息。

关于广大投资者关注公司生产口罩过滤材料的情况,请详见公司于2020年1月23日披露的《天津泰达股份有限公司股票交易异常波动的公告》(公告编号:2020-12)。

(四)公司和控股股东未涉及公司应披露而未披露或处于筹划阶段的重大事项,包括但不限于并购重组、股份发行、债务重组、业务重组、资产剥离和资产注入等;

本公司董事会确认,本公司目前没有任何根据深交所《股票上市规则》规定应予以披露而未披露的事项或与该事项有关的筹划、商谈、意向、协议等;董事会也未获悉本公司有根据深交所《股票上市规则》的规定应予以披露而未披露的、对本公司股票交易价格产生较大影响的信息;公司前期披露的信息不存在需要更正、补充之处。

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湖南永州南部生活垃圾焚烧发电项目环境影响评价第一次公众参与信息公示公告

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沈阳:《应对新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控医疗废物污染环境应急处置预案(试行)》发布!

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烟台市生态环境局印发《新型冠状病毒感染的肺炎疫情医疗废物处置工作应急预案》

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湖北省生态环境厅关于切实做好新型冠状病毒感染的肺炎疫情应对加强医疗废物环境管理工作的紧急通知

贵州省应对新型冠状病毒感染的肺炎疫情30家医疗废物处置企业和6家备选的疫情应急医疗废物处置企业名单

衡水市生态环境局召开新型冠状病毒感染肺炎疫情医疗废物处置应对工作调度会

直播回放|2月1日晚7点半起口罩可免费预约领 杭州疫情防控第六次发布会举行

生态环境部印发《新型冠状病毒感染的肺炎疫情医疗废物应急处置管理与技术指南(试行)》

大连市《新型冠状病毒感染的肺炎疫情期间医疗废物应急收运处置操作规程(试行)》发布!

沈阳:《应对新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控医疗废物污染环境应急处置预案(试行)》发布!

葛洲坝:迎来新任总经理宋领 撤销PPP事业部后去年涉水订单仍超200亿!

近年来,垃圾焚烧发电厂实行“圈地式”建设,垃圾焚烧上网 电价补贴取消的声……

行垃圾分类,关系广大人民群众生活环境,关系节约使用资源,也是社会文明水平……

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海安市人民政府

近日,武汉火神山医院、雷神山医院备受网友关注。这两座医院的部分电器开关和空调开关由我市企业西蒙电气(中国)有限公司免费提供。西蒙在哪里

1月25日下午两点,西蒙电气驻武汉办事处接到了火神山医院一家参建单位的订单。“正常情况下,医院的材料都会经过一系列流程,这次直接下订单,是对我们非常大的认可和信任。”办事处经理高霞介绍,“我第一时间向上级汇报了这个情况,得到了上级高度重视。”

在确定是火神山医院的订单后,西蒙电气(中国)有限公司总经理张仁余当即指示,全力支持两座医院建设,订单所需开关插座由公司免费提供。

时间紧迫,从海安发货无法赶上工期,办事处立即与位于武汉市黄陂区的武汉恒兴通源商贸有限公司(西蒙电气武汉代理商)取得联系,先行调货支持医院建设。西蒙电气的快速反应“跑”赢了火神山医院的所有材料商,西蒙电气开关是第一批到达工地的材料。

据了解,西蒙电气这次免费提供的产品总价值23万元左右,后续,西蒙电气还将根据工程建设需要继续免费提供物资。(记者吴晓华许小健)

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英国达人秀:当众人都以为“毒舌”西蒙要批判时 没想到下一句话却让大家很开心

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哲学树与哲人石

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C.G.荣格(1875—1961),瑞士精神病学家、精神分析学家,分析心理学的创始人,曾任国际精神分析协会主席。他所提出的自性化、共时性、原型、集体无意识、情结、外倾与内倾等概念,至今仍对心理学研究有着深刻的影响。

树的原型意象及其意义,是荣格分析心理学中的重要内容。在《哲学树》中,荣格呈现了出自病人的32幅有关树意象的绘画。这些绘画表达了丰富的内心体验,呈现了个体潜意识、集体无意识以及原型的魅力和深远寓意。在此基础上,荣格进而分析了树意象的基本特征,并在历史背景中对“哲学树”的性质与起源进行了说明。荣格的论述吸收了来自西方与东方文化的大量材料,全面地展现了树意象中所蕴含的自性与自性化过程。

荣格一生酷爱山水、植物和自然;对树及其原型意象也是情有独钟,并赋予其深远的心理分析意义。

不同于弗洛伊德的“冰山”与潜意识比喻,对荣格来说,树及其象征,便是深远无意识的存在与表达。在其传记《回忆·梦·思考》的“序言”中,荣格说:“我向来觉得,生命如以根茎来维系生存的植物,其真正的生息藏于根茎,并不可见……当我们想到生命和文明那无尽的生长和衰落时,我们难以摆脱那种绝对的虚无感。然而,我也从未失去对永恒流动之中存有生命不息的感觉。我们看到的是花开,或者花落,但根茎永在。”

荣格学者冯·弗兰兹在与荣格合著《人及其象征》一书的“自性化过程”一章时,便用庄子《山木》中所描述的大树意象中自在无为、至人无己的境界,来比喻荣格心理学的自性与自性化过程。

于是,树的原型意象及其意义,属于荣格分析心理学中的重要内容;有关的思想与发展,则集中在其《哲学树》的著述中。荣格从“树象征的个体表征”开始,选用其来访者的32幅有关树意象的绘画,呈现个体潜意识、集体无意识、原型以及原型意象的魅力和深远寓意,并在此基础上展开对树意象与象征的历史阐释。

在《哲学树》的开始,荣格明确表示,树以及奇妙的植物意象,经常出现在无意识的原型结构中——比如梦或者来访者的绘画中,都会有此形象的表达。荣格心理学名言《哲学树》中荣格所使用的第一幅绘画,是充满画纸的一棵大树,独立于海岛上,树干粗壮,新芽和花蕾已现,可谓面向大海,春暖花开,呈现了画者(即荣格的来访者)的心情。然而,根据荣格心理分析理论,“心情”的背后,便包含了集体无意识的存在;此树的意象表示着超越人类意识的生命被唤醒,于是,便触及“哲学树”或者“世界树”的原型意象,犹如一种自然的“曼荼罗”,也有自性与自性化的寓意和表达。

32幅生动的心理画,组成《哲学树》的第一部分。这些绘画都是荣格收集的第一手资料,大多来自荣格的来访者,原稿收藏在瑞士苏黎世荣格学院。荣格总是在来访者绘画的背后,记下与来访者交流的细节、其分析与感悟。于是,通过树的意象,通过《哲学树》的学习和阅读,我们可以感受荣格心理分析的方法与技术,尤其是积极想象的生动呈现与“扩充技术”的内涵。

《哲学树》的第二部分为“树象征的历史与解释”。在临床工作的基础上,荣格对树的原型意象进行更为深入的分析,阐释哲学树的性质与起源,借用神话、历史、宗教和文化来梳理象征的深度意义,发挥其扩充技术的作用,探索树的原型意象中的“炼金术心灵”,以及作为哲人石的树的原型。荣格发现,在古典炼金术的绘图中,经常出现树的意象,它是一种整体性成就的象征,而树叶表示炼金术的阶段性成果。于是,《哲学树》自然而然成为《炼金术研究》的组成部分。

荣格将来访者绘制的树意象和象征,大多称为“曼荼罗”,或心灵图像。在荣格看来,这些绘画是源自无意识的、自发生出的意象。那么如何获得这些意象呢?其中包含生命的缘起与气息,须要全身心地投入生命,生命中就会产生自性的直觉,以及对生命存在的感知。或者说,当无意识专注于生命时,我们的自性就跃然于画上。

《哲学树》中保留着荣格早期的风格,多以短文形式表现,文字优美,富有哲理,颇有《浮士德》的神韵和尼采的风范。实际上,荣格的《哲学树》也正是以歌德《浮士德》的名句拉开了序幕:“尊贵的朋友,所有理论都是灰色的,生命的金树常青。”我们所知道的荣格最后的一个梦——见荣格传记《回忆·梦·思考》——也是与大树和根茎有关。在荣格去世前几天的夜里,荣格梦见:“一块长着大树的方地,所有的根须都从地里长出来包围着他。在这些根须中,有金线在闪光。”荣格对树及其意象情有独钟,在其《哲学树》中留下了心灵启示录。

性格决定命运一文带你深度解析MBTI性格理论

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导演迈克尔·艾普特拍摄了一部纪录片《人生七年》,纪录片记录了20个英国孩子从7岁到63岁的人生故事。

2019年6月,纪录片更新了《人生七年》的最新一集《63up 9》,此时纪录片中的孩子已经长成了63岁的花甲老人。

20个孩子中,有的出身孤儿院、有的父母是劳工、有的来自中产家庭、有的来自富裕家庭,也就是说20个孩子有的来自上层经层,有的来自中层,有的来自下层,他们来自不同的社会阶层,接受了不同的教育,受着不同的家庭环境影响。

2019年最新一集拍摄的时候,他们已经63岁了,除了来自伦敦东区的林恩已经去世外,其余19个人基本还属于原来的社会阶层,而只有一个例外。

有人说是阶层、教育、环境等因素决定了一个人的未来,这些都对。因为当富家三兄弟查尔斯、安德鲁和约翰每天阅读《金融报》、《观察家》、《泰晤士报》,对未来有着明确的目标,每天有着规律的作息,逐步沿着进入牛津剑桥然后成为社会精英的路走下去时,来自伦敦东区的工人阶级三姐妹则要自由散漫了许多,她们在一起讨论的则是喜欢的男孩,以后要生几个孩子等等问题。

来自工人阶层三姐妹中的苏和杰基、林恩是好朋友,成年后她们都遭遇了贫穷、离婚与单亲的苦难,但是苏总是带着乐观的心态,积极寻找机会提升自己。当拍摄63岁纪录片的时候,苏已经成为伦敦大学玛丽学院法学系的行政主管,拥有一位彼此相伴20年之久的恋人。在业余时间,苏加入了当地一家小型话剧团,重拾舞台剧、唱歌的爱好。

而她的好朋友林恩却是一个反例。21岁时,林恩做了流动图书馆的管理员,那时她对很多事情不满和抱怨,从经济紧缩、教育到政府,林恩认为整个社会一败涂地,她的身体状况也越来越差。35岁后开始疾病缠身,她早早接纳了自己的命运而不做更多的争取,2016年,林恩等不及《63up》的拍摄,遗憾去世。

杰克·霍吉在《习惯的力量》一书中说:“思想决定行为,行为决定习惯,习惯决定性格,性格决定命运。”所以,如果要改变命运,就要改变自己的思想,内心改变了,思维模式就改变了,行为方式就会发生变化,长期的行为又促成了习惯的养成,而不同的习惯外显就是不同的性格,不同的性格决定了不同的命运。

美国心理学大师威廉·詹姆士也曾说过:“播下一个行为,收获一种习惯;播下一种习惯,收获一种性格;播下一种性格,收获一种命运。”中国也有句古话:“积行成习,积习成性,积性成命。”说的都是一个道理。

每个人会有自己的先天特质,往往表现为气质,而人格就是人们在一定的社会环境下,下,以气质为基础,逐渐形成的心理稳定的特征,人格是内化的,不容易被发现,人的人格外在表现为性格。所以透过人格就能一窥性格的特点。

英语中人格(personality)一词源于拉丁语面具(persona)。面具是演员在古希腊戏台上扮演角色所戴上的特殊假面壳,它表现剧中人物的身份。把面具指义为人格,实际上说明两层意思:第一层,一个人在社会生活舞台上演出的种种行为;第二层,一个人真实的自我,即人格就是表现于外的、在公众场合上的自我。

我国著名心理学家陈仲庚先生,在其专著《人格心理学》中说:“人格是个体内在的在行为上的倾向性,它表现一个人在不断变化中的全体和综合,是具有动力一致性和连续性的持久的自我,是人在社会化过程中形成的给予人特色的身心组织。”

人类个体在成长过程中总是尝试在社会舞台上扮演各种角色,这其中有成功的,也有失败的,经过不断总结归纳,最终个体会形成自己独特的角色特征,这时面具就固定了,人格便形成了。一个从小被溺爱的孩子,久而久之他会变成十分自我,缺乏同情心的人,于是他的人格便成型了。而要改变他的人格会比较困难,这是因为人格具有持久稳定性。

2.人格成为个体心理动力的源泉,个体通过人格的倾向性来选择自我的行为方式。

人格是个体行为的驱动源泉,也就是说,我们为什么这样做是由我们的人格特征所决定的。某路人摔倒,一个富有正义感和同情心的人,会毫不犹豫地去帮助他;而一个小心谨慎的人,可能会想到帮助他会不会给自己带来麻烦。人格这个面具只有通过具体的行为才得到认识。

目前能够测评性格的工具很多,比如16PF、DISC(以前文章介绍过)、EPQ、以及今天要介绍的MBTI。

MBTI全称Yyers-Briggs Type Indicator,是一种自我报告式的性格评估理论模型,用以衡量和描述人们在获取信息、作出决策、对待生活等方面的心理活动规律和性格类型。MBTI的理论基础来源于瑞士著名心理学家荣格的人格类型理论。荣格(Carl Jung)认为:感知和判断是大脑的两大基本功能。大脑做决定的瞬间可以慢动作分解为两个阶段:感知阶段(又分为触觉感知阶段和直觉感知阶段)和判断阶段(又分为感性判断和理性判断阶段)。

大脑做出决定的大概形象流程:(大脑获取信息后)触觉感知——直觉感知——感性判断——理性判断,最后做出决定。 不过这一过程是在瞬间交织(并非想象中简单的线性)完成的。

虽然每个人的大脑做出决定的瞬间都要走这四个流程,但是不同的人在其中某个环节中的倾向程度不同(也可以理解为滞留时间长短不同):有些人更倾向停留在触觉感知环节多一些,而直觉感知一带而过;有些人在判断环节,更倾向停留在感性判断多一些,理性判断一带而过。 此外,大脑的这两大基本功能还受到每个人的精力来源不同与生活方式差异的影响(由美国心理学家Katherine Cook Briggs 提出),最终的决定就千差万别了。经过多年的实践和不断优化,荣格的人格分类理论已成为目前国际上有数据支撑的性格分类模型的理论基础。

心理学认为,性格是心理活动的体现,而心理活动是大脑活动的产物。我们的意识、情绪都是由大脑中的神经元、灰质、树突、轴突、神经递质等共同作用的结果。在我们人生的最初几年(包括胚胎时期),脑部的主要任务是确定所有脑细胞正确地连结起来。不只是建立细胞间的连结,还要把某些连结切断——3岁小孩脑细胞之间的连结是成年人的两倍——这些连结是乱七八糟的——为了妥善运作,脑部必须决定哪些连结要保留,哪些要断裂。在有限的大脑关键发育期间脑部必须检查成千上万兆的连结,因此不得不采取“残忍”而有效的原则:用不着的就自动断裂。

那么脑部如何判断哪些连结用得着,哪些用不着呢?通过观察,科学家总结出了大脑的判断规律:不断探测哪些区域经常受到刺激,而哪些区域极少受到刺激来决定是否断裂这些区域的连结。也就是说很少受到刺激的部分将自动断裂。通过发生在1970年洛杉矶郊区女孩吉妮身上的悲剧(被其精神情况极不稳定的父亲绑在一个小房间的椅子上长达12年半,因为父母几乎没有跟他说过话,她的脑部负责语言的部分几乎没有受到刺激,导致终身受损。吉妮被解救出来后通过多年语言训练,至今仍无法学会说话,只能“像动物一样呜咽”),这证实了大脑神经科学家对人类大脑初期发育的理解:过了脑部发育的关键时期,人的大脑结构基本定型,之后的环境变化以及训练很难改变大脑的构造,也很难改变基于大脑结构功能区特征。

同样,我们正常人在大脑发育关键时期接受到的刺激是有所不同的(当然刺激范围和种类是基本接近的),刺激的程度和强度也有一定差异。这些微小的差异对大脑发育的连结断裂以及结合时期的影响在于改变了功能神经元连结的强度。这些功能神经元连结强度对我们将来的获取信息、思维、决策方式都将产生一生的影响。因此,从心理学角度而言,性格一旦形成是不会发生改变的(荣格曾举过有极个别例子,比如在童年时期遭遇巨大情感挫折,可能会由外向转为内向)。

以荣格的《人格分类》理论为基础,美国的心理学家Katherine Cook Briggs (1875-1968) 和她的心理学家女儿Isabel Briggs Myers根据她们对于人类性格差异的长期观察和研究,提出了影响大脑作出决定的第四因素:生活方式。综合荣格的人格分类学说形成MBTI。

通过MBTI模型,性格和职业之间的联系得到了比较清晰地阐释。比如到达一定倾向度的NT型更适合做研究开发类职业(或从事此类职业更容易激发其天然优势),而不是从事销售或客服。到达一定倾向度的STJ更适合从事管理行政类职业,而不适合艺术、设计类职业。经过70多年的实践和发展,MBTI已成为世界范围通用的性格测试,被广泛应用到人才招聘、职业规划、团队建设等众多领域。

1921年,荣格出版了《心理类型》一书,他将人的个性态度分为两大类:外倾型和内倾型。荣格认为外倾型的人心理能量指向于外,关注客体,对周围的环境、事物感兴趣,有较好的社会适应能力;内倾型的人则相反,他们的心理能量指向于内,对外界事物不感兴趣,而更关心自己的内心世界,较难适应环境和周围社会。在两种态度类型的基础上,荣格又区分了四种功能类型:思维和情感、感觉和直觉。两种态度类型和四种功能类型又组合成八种不同的类型人格:外倾思维型、外倾情感型、外倾感觉型、外倾直觉型、内倾思维型、内倾情感型、内倾感觉型和内倾直觉型。荣格指出,这八种类型只代表极端的情况,实际上每个人都会表现出某种占优势的类型,在他身上还有不占优势的第二种、第三种人格类型。

迈尔斯-布里格斯人格类型指数测试表(MBTI)以瑞士心理学家荣格划分的8种类型为基础,加以扩展,形成四个维度,每个维度分为两个方面,即:外倾(E)-内倾(I)感觉(S)-直觉(N)思维(T)-情感(F)判断(J)-知觉(P)。

四个维度如同四把标尺,每个人的性格都会落在标尺的某个点上,这个点靠近那个端点,就意味着个体就有哪方面的偏好。如在第一维度上,个体的性格靠近外倾这一端,就偏外倾,而且越接近端点,偏好越强。

需要说明的是,在MBTI人群实测结果的分析显示,各维度中两种特点的人数并非各占一半。

外向E:关注自己如何影响外部环境,将心理能量和注意力聚集于外部世界和与他人的交往上,热衷于聚会、讨论、聊天等。在面对事务时,外向型的人会说:“ 我们讨论一下吧。”( 把事务指向外在的环境) ;在人际交流中外向者往往主动与人沟通,表现得热情、开朗。

内向I:关注外部环境的变化对自己的影响,将心理能量和注意力聚集于内部世界,注重自己的内心体验,更乐于独立思考、看书,避免成为注意的中心,听比说多等。在面对事务时,内向型的人会说:“让我想想。 ”(把事务指向自己) 。在人际交流中内向者则被动等待,有时甚至会回避人际沟通。

感觉S:关注由感觉器官获取的具体信息,即关注看到的、听到的、闻到的、尝到的、触摸到的事物,更关注细节、喜欢描述、喜欢使用和琢磨已知的技能等。面对一只小白兔,感觉型的人会说:“这只兔子通体雪白, 它的眼睛是红色的,耳朵直竖着,皮毛摸起来光滑细腻。”感觉型的人常说:“说说事情的细节。”

直觉N:关注事物的整体和发展变化趋势,即关注灵感、预测、暗示,重视推理,重视想象力和独创力,喜欢学习新技能,但容易厌倦、喜欢使用比喻,跳跃性地展现事实等。面对一只小白兔,直觉型的人会说:“它灵动、耀眼,就像一只精灵一般。”直觉型的人经常说:“ 谈谈你的感受。

思维T:重视事物之间的逻辑关系,喜欢通过客观分析做决定和评价,看重理智、客观、公正等。在分析问题时,思维型的人会问:“这合乎逻辑吗?这样公正吗?”某学生在课堂讲话被教师批评,思维型的人会说:“ 你如果不上课讲话,老师也不

情感F:以自己和他人的感受为重,将价值观作为判定标准,具有同情心,善良、和睦、善解人意,考虑行为对他人情感的影响等。在分析问题时,情感型的人会问:“会有人因此受到伤害吗?这是否不近人情?”情感型的人会说:“当着这么多人批评你,有点不近人情。

判断J:喜欢做计划和决定,愿意进行管理和控制,希望生活井然有序,重视结果(重点

在于完成任务)、按部就班、有条理、尊重时间期限、喜欢做决定等。在具体做事情时,判断型的人会说:“我们计划一下吧。 ”面对具体工作,判断型的人通常会按时完成工作任务;

知觉P:灵活、试图去理解、适应环境、倾向于留有余地,喜欢宽松自由的生活方式,重视过程、随信息的变化不断调整目标,喜欢有多种选择。在具体做事情时,知觉型的人会说:“等等看,到时候再说吧。”面对具体工作,知觉型的人往往会拖拉工作期,需要督促才能完成。

MBTI只测试自己的性格类型,而不同性格类型之间没有优劣之分,所以心态上要放松,最大限度地摆脱各种外部环境的压力,尽量展现线步

MBTI测试的目的是了解真实的自己,而不是别人所期待的你,因此在回答问卷时不是考虑哪样更好,而是哪样更符合你自己。所以在答题时尽量在一种不假思索的状态下答题,无需过分思考“这道题是测什么的”。遇到一些觉得很纠结,无法取舍的问题是正常的,尽可能选择你在放松时最可能的倾向。

MBTI性格类型理论是一把深入、系统地了解人的本我的奇妙的钥匙。它揭示了不同类型的人有不同的本能的、自然的思维、感觉、行为模式,同一种类型的人本能的、自然的思维、感觉、行为模式又是何其的相似,从而使我们明白为什么不同的人对不同的事物感兴趣,为什么不同的人擅长不同的工作,人们为什么不能相互理解、荣格人格类型四种有效配合。

学习MBTI,可以让我们通过了解自己和其他人的性格倾向,你可以更好地理解自己的优点、缺点,更容易接受自己;更好地理解和接受他人;能使你理解为什么人与人之间在思维、行为、观念、表现等方面存在差异,有助于你在工作、生活中更好地利用这种差异,接受其他观点的合理性,避免固执己见或者简单地判定某种做法的正确或错误;而不是因为存在性格的差异而苦恼。

MBTI的评估系统说到底就是不断引导人们暴露、进而认清自我的本来面目。甚至量表得分也只是一种辅助或者参考,当测试结果与自评结果不合时,MBTI不会一味坚持量表的得分,然后拿出一纸对应的行为描述来说服你接受这样的结果。最清楚自己性格的当然恰是你自己——无论从理论上还是实践中都是如此——这也正是MBTI的理念。

总之,MBTI可以帮助我们认清自己,但是并不剥夺我们认知的自由,把结论强加于人; MBTI可以有效地评估我们的性格类型;引导我们建立自信,信任并理解他人;进而在职业定位和发展、团队建设、领导力人格基础发展、人际工作关系、员工素质、组织内部沟通以及跨文化企业管理等领域为我们提供前所未有的帮助。